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作者／胡文綺
筆者雖然主張兩岸應該「統合」，卻真想理性思辨也完全認同台灣未來命運應由2300萬人民共同決定，但這其中所涉及的邏輯思維與價值判斷，真的有那麼容易可以用是非黑白對錯來「一刀切」嗎？媒體報導，面對造成台灣歷史巨變，至今已滿120年的1895乙未年，日昨，中研院台灣史研究所與數位文化中心合辦「翻轉1895－乙未之役120年檔案特展」，會中，國立台灣文學館館長陳益源表示，當時台灣人有著前途不能由島民自主決定的悲哀，120年後的今天，如果台灣未來的命運也不能由台灣人民自己決定的話，「同樣的歷史遺憾將再度發生！」
現場，陳益源特別舉證一份乙未年共五位進士與舉人，在4月4日＜馬關條約＞前上書給清光緒的複印本，書中述及全台從南到北重兵扼守統計120多營，義勇番丁5、60營，「軍火糧械可支半年，倭人未必遂能逞志。但求朝廷勿棄以予敵，則台地軍民必能捨死忘生」。文中充分表露出當時的知識份子，對台灣前途未卜的憂心忡忡，就算人在台灣島外也心繫著台灣，希望清朝再多撐半年，呼籲朝廷不要放棄將台灣割讓給日本。
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坦白說，筆者何嘗不希望台灣前途應由2300萬人民決定，姑且不論「台灣」是否是「中華民國」的「借殼上市版」，然而，其中的邏輯思辨卻是，所謂2300萬人民究竟應是「全體同意」抑或「相對多數」即可，還應是要「絕對多數」？這個問題如果不能「說清楚、講明白」的話，那根本就會是一場歷史上的鬧劇或是悲劇，簡言之，這也是為什麼2012年的藍營會強力挑戰蔡英文主席，一席剪不斷、理還亂的所謂「台灣共識」，乃至其究竟該如何達成的「終極罩門、雞嘴變鴨嘴」的重要原因。
退一萬步說，暫且不論「原住民才應是台灣真正主人」的歷史事實，就以現階段的台灣民意氛圍來說，如果說55對45是一個基本藍綠比率的話，就算現在老K做的多麼讓「民心思變」，試問，那「住民自決後」的相對少數「台灣同胞」又該如何協調？難道該是敘利亞式的「海上難民」？還是阿扁前總統的「太平洋沒有加蓋」？
捫心再試問，以台灣人民傳統識時務為俊傑的靈活、彈性風格，再加上一定比例的所謂「中間選民」抑或是「經濟選民」，果若要他們願意真正承受想要「當家作主」所可能要冒的政、軍經濟乃至戰爭風險時，「相對多數」的人又該如何自處「別人的孩子死不了」？甚至是說服大家一條心、是生命共同體？
說實話，套句對岸老共毛澤東的經典名言，「革命不是請客吃飯」，筆者也絕對認同「同樣的歷史遺憾將再度發生！」不該再次發生，更願意相信、首創、嘗試「破解」所謂「天下分久必合、合久必分」的歷史魔咒，但天底下就是絕對「沒有白吃的午餐」，我們與其聽這些「讀書人」、這些「秀才造反、三年不成」的人盡講些「學術上」的專有名詞與術語，還不如徹徹底底的先將「遊戲規則」定義清楚，然後就該是游前院長所說的「歡喜做、甘願受」了，誠然，這其中更重要的關鍵或許是，究竟台灣人民有無「大無畏」的決心勇氣去承擔所有可能的風險。
●作者胡文琦，台北，文史工作者。以上言論不代表高雄外籍英文家教 苗栗英文家教班 新竹英文家教班 桃園英文家教班本報立場。88論壇歡迎更多參與，來稿請寄editor88@ettoday.net
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